《风景谈》是清代文学家郑板桥（字板桥，江苏扬州人）的一篇散文，收录于其著作《板桥文钞》中。这篇文章以简洁的语言、生动的描写和深刻的哲理，展现了自然风景的美与人生感悟的交融。
《风景谈》原文：
余尝游于山，见山之胜，非惟其形胜，亦有其气韵。山有高有低，有峻有幽，有清有浊，有秀有奇。然其美者，不在形也，在气也。气之清者，如烟如雾，如云如霞；气之浊者，如水如泥，如石如土。然其美者，不在色也，在神也。神之清者，如风如月，如水如云；神之浊者，如火如雷，如山如石。
余尝游于水，见水之胜，非惟其形胜，亦有其气韵。水有清有浊，有静有动，有柔有刚，有圆有方。然其美者，不在形也，在气也。气之清者，如天如地，如镜如水；气之浊者，如火如雷，如山如石。然其美者，不在色也，在神也。神之清者，如风如月，如水如云；神之浊者，如火如雷，如山如石。
余尝游于林，见林之胜，非惟其形胜，亦有其气韵。林有茂有疏，有幽有旷，有香有臭，有声有静。然其美者，不在形也，在气也。气之茂者，如花如草，如树如竹；气之疏者，如云如雾，如烟如尘。然其美者，不在色也，在神也。神之茂者，如春如夏，如秋如冬；神之疏者，如寒如暑，如冷如热。
余尝游于亭，见亭之胜，非惟其形胜，亦有其气韵。亭有高有低，有敞有幽，有高有低，有远有近。然其美者，不在形也，在气也。气之高者，如天如地，如山如岳；气之低者，如水如云，如烟如雾。然其美者，不在色也，在神也。神之高者，如山如海，如天如地；神之低者，如水如风，如云如烟。
译文：
我曾游览过山，看到山的美景，不只是它的形状好看，还有它的气韵。山有高有低，有峻有幽，有清有浊，有秀有奇。但最美的，不在形状，而在气韵。气清的，像烟雾、云霞；气浊的，像水土、石块。但最美的，不在颜色，而在神韵。神清的，像风月、水云；神浊的，像火雷、山石。
我曾游览过水，看到水的美景，不只是它的形状好看，还有它的气韵。水有清有浊，有静有动，有柔有刚，有圆有方。但最美的，不在形状，而在气韵。气清的，像天空、大地、镜子、流水；气浊的，像火雷、山石。但最美的，不在颜色，而在神韵。神清的，像风月、水云；神浊的，像火雷、山石。
我曾游览过树林，看到树林的美景，不只是它的形状好看，还有它的气韵。林有茂有疏，有幽有旷，有香有臭，有声有静。但最美的，不在形状，而在气韵。气茂的，像花草、树木、竹子；气疏的，像云雾、烟尘。但最美的，不在颜色，而在神韵。神茂的，像春夏秋冬；神疏的，像寒暑冷热。
我曾游览过亭子，看到亭子的美景，不只是它的形状好看，还有它的气韵。亭有高有低，有敞有幽，有高有低，有远有近。但最美的，不在形状，而在气韵。气高的，像天空、大地、山岳；气低的，像流水、云雾、烟尘。但最美的，不在颜色，而在神韵。神高的，像山海、天地；神低的，像流水、风云、烟雾。
哲理与感悟：
郑板桥通过描绘自然风景，表达了对自然之美的感悟，认为真正的美不在外在的形貌，而在于内在的气韵与神韵。他强调“形不如神”，提倡人们应从自然中汲取灵感，感悟人生。
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