关于“宣化上人说净空是邪师”的说法，需要从佛教的教义和历史背景进行客观分析。
一、宣化上人的背景与观点
宣化上人（原名宣化上觉和尚）是近代著名的佛教居士，曾参与创办“中国佛教会”并推动佛教现代化。他主张“以佛为师，以法为师”，强调佛教的现实意义，主张“慈悲为怀，利益众生”。他的言论多强调佛教的慈悲、智慧与实践，主张佛教应与社会相结合，服务于民众。
二、净空法师的背景与观点
净空法师是当代著名的佛教居士，以“净土宗”为主，主张“念佛往生极乐世界”，强调念佛、持咒、修定等修行方法。他提倡“佛教现代化”，主张佛教应适应现代社会，强调“以佛为师，以法为师”，并推动佛教的教育与传播。
三、关于“净空是邪师”的争议
“净空是邪师”的说法并非来自宣化上人，而是某些人对净空法师的批评。这种批评通常基于以下几点：
- 修行方法的争议：部分人认为净空法师的修行方法（如念佛、持咒）与传统佛教的修行方式有差异，或认为其强调“念佛往生”而忽视其他修行方法。
- 社会影响的争议：有人认为净空法师的佛教思想过于强调“净土宗”而忽视其他宗派，或认为其在现代社会中的影响力过大，导致佛教的多元化发展受到挑战。
- 个人信仰的分歧：不同佛教徒对修行方法和信仰体系有不同理解，部分人可能因对净空法师的某些观点不满而产生分歧。
四、佛教的多元性与包容性
佛教自古以来就强调“万法归一，一法归佛”，不同宗派、不同法师的修行方法和思想各有侧重，但都以“佛”为根本。宣化上人与净空法师虽在思想上存在差异，但都以“佛”为师，强调慈悲与智慧，符合佛教的包容性。
五、结论
“净空是邪师”的说法并不符合佛教的教义和历史事实。佛教的多元性在于不同宗派、不同法师的修行方法和思想各有特色，但都以“佛”为根本。宣化上人与净空法师在修行方法和思想上存在差异，但都以“佛”为师，符合佛教的教义。因此，将净空法师称为“邪师”是不客观的，也缺乏佛教的依据。
六、建议
对于佛教徒而言，应以“佛”为师，尊重不同宗派、不同法师的修行方法，以慈悲心对待不同信仰的人。在面对不同观点时，应以理性和包容的态度进行交流，而非以偏概全。
总之，佛教的多元性与包容性决定了不同法师的思想和修行方法各有特色，关键在于是否以“佛”为根本，是否以慈悲与智慧为修行的出发点。