这句诗出自唐代诗人王维的《题破山寺后禅院》：
“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
但你提到的“假作真时真亦假，无为有处有还无”并非出自王维，而是出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的诗句：
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
不过，你提到的“假作真时真亦假，无为有处有还无”更像是一句哲理诗，常被用来表达虚实相生、无为而治、辩证思维的思想。这类诗句在禅宗、道家、佛家都有很深的内涵。
逐句解析：
1. “假作真时真亦假”
- 字面意思：如果假装成真实，那么真实也变成了假的。
- 深层含义：
- 虚实相生：真实与虚假是相对的，无法绝对区分。
- 表里如一：表象与本质是相互映照的。
- 虚伪与真实：在某种情境下，虚假可能显得真实，真实也可能显得虚假。
2. “无为有处有还无”
- 字面意思：在“无为”的地方，有“有”；在“有”的地方，又有“无”。
- 深层含义：
- 无为而治：顺应自然，不强求，反而能成就“有”。
- 虚实相生：无与有是相互依存的，没有“无”就没有“有”。
- 辩证思维：事物的对立统一，是动态的、变化的。
整体意境：
这两句诗表达了一种辩证的哲学观，强调虚实、有无、真假的相互转化与统一。它不是在否定真实或虚假，而是指出它们是相互依存、相互转化的。
常见解读：
- 禅宗：强调“无为”与“无相”，万物皆空，一切皆无常。
- 道家：主张“无为而治”，顺应自然，虚无为本。
- 佛家：认为一切皆空，真假、有无皆是幻象。
总结：
“假作真时真亦假，无为有处有还无”是一句富有哲理的诗句，表达了虚实相生、无为而治、辩证思维的思想，常用于探讨人生、自然、社会的复杂关系。
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